……………自己胡思乱想，写的，不知阁下看了有何高见……………

xpyhtfoq

　　上天有好生之德，而我们自己就更应当懂得保护好自身。我们是为了大家而生存，满足自己更要满足大家。
　　大自然中的水由于无生命，从一开始就体现着最好的道，而有生命的万物却从一无所知进而慢慢探索最后遵循道的准则行事………
　　世界大同在于认识到有生命的万物是一体的，人心不变，这个世界不会大同。而如何改变人心就在于每个人都能认识到追求真正的幸福之道存在于内心，而不是外部丰富多彩的物质世界。我们创造出丰富多彩的世界的目的也是为了让自己心灵获得幸福，为何不自己主动去挖掘自己美好的内在心灵呢?
　　名利是我们作为世人都去努力拼搏追求的，这没有错。可是更应该看到，这个世界一切的竞争都是由看得见的俗世名利所引起，我们世人一生的追求也就是被强迫性地放在了名利这个狭小的范围之内。由此，我们世人便引出了，人生于世，不得名利，枉为世人。我们世人每天努力追求着名利，可反而有时不能真正长久的幸福。因为真正长久幸福之道存在于内心。你不会等到功成名就那一刻，才会有勇气喊出我终于幸福了吧!
　　错了，大错特错！我们应该从一无所有时就能获得真正长久的幸福，怎么做？就是前面说过的，当你独自一人时，时常从心灵上反省、忏悔、感恩，与人在一起时，努力把孝悌忠信、礼义廉耻的品性展现出来。
　　但是更重要的是，我们要认识到名利永远只有一少部分人可以得到。为什么?如果名利随随便便就能获得，那还叫什么名利了!所以总有大多数人努力追求了肯定会得不到，认识到这就会很坦然。
　　可是得到名利的世人如果不按照一个正常人（每天独自时反省忏悔感恩，与人在一起时体现出孝悌忠信、礼义廉耻来）来生存，他也不会幸福。而没有获得名利的世人，他通反省觉得他已经尽力了，他开始安分守己了，每天诚心诚意地把自己最好的品性表现出来，他也一定会幸福。
　　认识到这简单的道理，世界就自然而然的少了竞争，处于真正的和谐。人类自己每人都是一个美好的世界，一个能够真正自我化育，自我完善的小宇宙。每个人各安其分，懂得幸福与你的名利已经没有太大的联系了，你已经主动沉浸在幸福之中了!
　　我们从事什么事业，拥有什么地位，获得多少财富，已经只是一个符号而已了!不管哪里都能找到真正的内在幸福！
　　世界无论怎么样发展，最好的社会如同橄榄形一般，富人及穷人占很少数，中产阶层占绝大多数。中产阶层自给自足，穷人通过政府保障和社会上富人捐助来获得财富，而富人将财富捐出去。
　　幸福的标准需要举世而说，对所有人都能获得幸福之道，才是真正的幸福。获得荣誉财富地位的人当然是幸福之人了，可毕竟少数，但是那些没有获得荣誉财富地位的要占绝大多数。所有人都幸福的才是真正的幸福。
　　为什么现在的人动不动就说自己空虚或者无聊，你把每天独处时所要进行的反省忏悔感恩都忘了，所以有时间去寂寞空虚了，对不对！
　　请问为什么会有抱怨，仇恨等等不好的情绪，是因为自己对世界给你的恩德没有很好的体悟。怨恨与恩德密不可分，它们是一体的，但恩德占据主导。《易经》整部书告诉人们，阴中有阳，阳中有阴，但在决定事物发展过程中，阳占据主导。或者这样说，好中有坏，坏中有好。一切都是不可分割的道理，一切都有好有坏。但真正的还是正义光明的恩德在人间主导这个世界。
　　我们有时常常因为做事做人不顺心，闹脾气，这很正常。因为事事都在变化着，有时好有时坏，我们要尽量努力时时调整自己的心态，让它能跟随上外界的变化，而不是让外界听从你心灵的安排。对于一生的我们来说，只有意念是真正属于自己的。就连我们的身体也是属于暂时借用来寄存我们心灵的物质躯壳，只不过要借用它一生而已！我们的身体由我们每天所做出的行为和想法而改变着。如果每天意念邪恶，行为伤天害理，身体必然会被这种污浊的意念行为所摧毁。如果每天都努力改善，尽量减少不好的意念行为的话，身体会很健康。这不是迷信，而是事实。我们应当认识到这简单的道理。至于你走不走，你走哪条路，由你选，但那个结果是你必须承受的，因为一切的路都是你选择的。我们要对自己负百分百的责任。
　　人生有时很无奈，这时不是要你抱怨仇恨世界，无奈也是一种生活必须的历程。如果生活就是一条直线，没有无奈的曲曲折折，那就真的了无生趣了!
　　下面摘抄一段关于“孙思邈”真人的故事。
　　百岁“药王”孙思邈：身心健康长寿的 根本诀窍，是修德积善
　　唐代“药王”孙 思邈，善于参详思考天地与人的同一 性 他指出，做人要以“修身养德”为第 一要旨。
　　他的学生曾向他请教修身 养性之要，他回答说： “天有盈虚， 人有屯危，不自慎，不能济也。故养 性，必先知‘自慎’也。 慎，以‘畏’为本 。士无畏，则简仁义； 农无畏，则堕 稼穑； 工无畏，则慢规矩； 商无 畏，则货不殖； 子无畏，则忘孝； 父无畏，则废慈； 臣无畏，则勋不 立； 君无畏，则乱不治。 是以，太 上畏道、畏天，其次畏物，其次畏 人，其次畏身。”
　　自慎、畏，就是自律、敬畏因果、敬畏一切。 这样， 才不敢为所欲为、不敢乱来。 孙思 邈认为，做人，要恪守天 道，修德积善。 广积善德、心地善 良，福泽自然长久，必然身心健康、 长寿； 心性改为善的、纯净的，那 么，内外百病都不生了。 如果心 性、行为、语言不善，即使吃灵丹妙 药、折腾锻炼，也不能得健康、长 寿； 如果违背天理行事，什么药也 无济于事。 所以，做人，最重要的 是修德（改良自己的心地、行为、语 言）。 孙思邈不仅精通医药，还身 体力行，广行善事，治病救人，最终 得享高寿，留芳百世，令后人景仰不 已。
　　【孙思邈】京兆东原(今陕西省 耀县孙家塬)人，生于西魏大统七年 (公元541年)，卒于唐永淳元年(公元682年)，享年100多岁，葬于故里孙 原村。他是我国乃至世界历史上著名 的医学家、药物学家。历史上，被人 们尊为“药王”、“孙真人”。
   
   
   
   
   
   
   http://m.lifang521.com/tag/78063/